答某人: 宗教和科学不是格格不入的
这个世界上有这么一类人,他们心胸开阔,毫无种族歧视。他们坚持说,我们所谓的科学,只是属于一种特殊的宗教信仰而已。因为我们信仰了科学,所以科学在我们的眼中是真理,而不是因为科学是真理,所以我们才信仰它。正是因为科学只是一种宗教信仰,所以我们不能把它强加给不信科学的人,正如同我们不能强迫一个伊斯兰教徒信仰佛教一样。我们的科学,比起某原始部落的一些原始信仰来,并没有更加高级或者更加不高级,他们都是同等的信仰。
这种理论是很容易被驳倒的,科学根本就不是宗教信仰,而是我们对这个世界的理解。一个信奉地球是一个被乌龟托着的平板的原始部落,是永远也不可能造出航天飞机的,而信奉科学的我们却能。就从这一点,我们的科学就要优于原始部落的,因为我们的科学比起原始部落来,是对这个世界的更加正确的理解。我们的科学更加务实,在实际中也更加有用。
然而这种反驳被滥用了。很多人用同样的反驳来攻击其他一些东西:哲学,宗教,艺术,从而完全的否定它们。这其中尤其以攻击宗教为甚。
我愿意挑一个被攻击较少的东西,艺术,来首先做个相对比较简易的辩述。艺术,例如绘画,音乐,文学,雕塑,与科学是完全不同的。艺术并不务实,没有试图去理解世界。但是,这并非意味着艺术是不重要的,更不意味着艺术和科学是格格不入的。艺术提供了与科学完全不同的,但是同样重要的东西。
有一样东西,就是艺术研究的对象:美。科学是无法研究美这个东西的,因为美同我们对这个世界的理解有多正确无关。美只存在于我们的心灵当中,而且因人因时因环境而异。美这个东西在科学的领地之外,却在艺术的领地之内。因此,艺术是有其意义的。反驳艺术不是科学是没有意义的,因为艺术确实不是科学,但是艺术有其在科学之外的功用。
也许你要说,美有什么用?其实,“爱美之心,人皆有之”这一句话,就已经证明了美的作用了。美是人类的终极追求之一。
哪怕在实用的层面上,美也是有用的。美虽然不处于科学的领地范畴,却于科学和技术有着千丝万缕的联系。我们经常会说某种科学理论是“美的”。技术发展到一定程度也开始转变成了“技艺”,添加上了艺术这个词(程序员们应该都看过《程序设计艺术》这本书吧)。对美的追求,虽然不是科学和技术的最终目的,却大大影响了科学和技术的发展进程,而且,是正面的影响。
我们可以看到的是,科学无法否定艺术,艺术和无法否定科学。他们各自拥有不同的领地,并且可以很好的共存和相互影响。
其实,除了美,还有很多很多科学的领地之外的东西,爱就是另一个典型的例子。
我们转过来谈宗教。宗教是一个异常敏感的话题,因为宗教和科学的关系并没有艺术和科学的关系那么友好。宗教曾经无数次侵入科学的领地,同科学发生过无数次正面的冲突。当然,最后科学赢了,守住了自己的领地。但同时我们也看到,宗教并没有像其他伪科学一样被科学所彻底地消灭掉,相反地,虽然在科学的领地上它一败涂地,它却仍然一如既往的生机勃勃,并且与科学成功地并存了数千年。
只能有一个解释,那就是,和艺术类似地,宗教拥有者科学所无法占据的领地,供它生机勃勃地发展。
我并不想谈论哲学,艺术,科学,宗教这些东西的领地都包含了哪些东西,这需要比这篇博客长得多的另外一篇。但是有一点是可以肯定的,那就是,论证宗教并不是一种科学,并不能够否定宗教的价值和意义。否定宗教的唯一方法就是找到并用别的东西来占领属于宗教的领地。
当然,另外一点也是肯定的,妄图用宗教去占领科学的领地,用宗教去代替科学来解释世界的人,必然遭到可耻的失败。
This entry was posted on Friday, December 4th, 2009 at 7:38 pm and is filed under 胡言乱语. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.


Chunhao December 5th, 2009 at 10:27 am
19世纪以前的大多数数学家、物理学家都坚信,他们所做工作的是探寻上帝创造和主宰世界的规律
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